天命明師一指點的殊勝：
自性佛當家，慈悲喜捨是本份。
◎天命明師一指點，就能超生了死，免受四生六道輪迴之苦，原因除了是靈性可以由正門而出，直登聖域。
(一)、指其本來真面目：明師一指就是告訴我們，這一指是在指我們的本然面目。我們的本然面目到底是怎麼樣的呢？那就是以下各點所形容的：虛空同體，虛空同用，至尊至聖，本然良心，妙相莊嚴，萬彙造化，萬善自然，三天依止，迴向有情。
(二)、指其虛空同體點：「虛空」名為「道」，我們的本然面目與浩瀚宇宙中令人敬畏的「道」是一體的。
(三)、指其虛空同用點：道雖虛空，但並非空無所有，空無所用，它就像老子所說的：「天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出」。
(四)、指其至尊至聖點：我們的本來面目，也就是我們的本來佛性，乃是非常尊貴神聖的，是與 老母娘同體，如是至尊至聖。
(五)、指其本然良心點：咱們之本來即是良心，此良心乃是先天固有，不學而能、不慮而知，仁義禮智、孝悌忠信，均是良心，先天俱有之德性德能，是故由良心所流露出之仁義行為，即是本然之行為。
(六)、指其妙相莊嚴點：本然面目無形無相，雖然眼不能見、耳不能聞，但其乃實相莊嚴，詩經曰：「有斐君子，如切如磋，如琢如磨」。
(七)、指其萬彙造化點：此一指之處，乃是宇宙間天地萬物造化之根源也，生生化化的總元素。
(八)、指其萬善自然點：宇宙間一切至善之行為、事物、原則、原理，都是從那一指之處出來的。
(九)、指其三天依止點：三天，就是指理、氣、象三天。三天如無這一點就不能存在。
這一點在宇宙間稱之老母娘、上帝、天或稱道、無極，在我們身上叫做自性佛。
(十)、指其迴向有情點：這一點做什麼用呢？一切的至善至美的德行都要迴向眾生，為眾生謀幸福，使眾生能夠超凡入聖超生了死，卻非是為自己的超生死。
◎由上述可知，明師一指的真正意涵乃是要大家明白：
我們的身上都有一位無生真人，自性就是佛，離性無別佛，向外求佛，勞心費神，卻是離佛更遠，萬劫不見佛。要明白，自性本自清淨，自性本是絕塵，本來的面目乃是至尊至聖、虛空同體、虛空同用、妙相莊嚴、萬善自然的，不依於一切神通，不依於世法佛法，不依於四大五蘊，也不依於不捨不取不依之心，一念無邪自性佛現，一念妄想佛亦眾生，佛與眾生一念之別而已，所以今天我們得受明師一指點，只是在告訴你，我們身上本有一尊如如自在的自性真佛，具足一切智慧，他就住在玄關竅這個地方，歷經萬年，我們都已經把他遺忘，今天，我們來到佛堂，明師再提醒我們，如果大家都能明白，那麼自然能夠超生死。
