濟公活佛慈訓
術流動靜難了生死
(1)、神通擾亂道場
為什麼為師要叫你們，停止靈通感應的事，你們可知道嗎？
就算你們有，也千萬不要講出來，因為那樣會弄得人心惶惶的，你們可明白嗎？
今天我們有責任，來維護整個佛堂，我們要有鎮殿的威嚴，那些妖魔鬼怪是不可以入侵的。
(2)、通靈是左道旁門
道本平常自然，無有奇異論，不談天機，不求神通與通靈，此非正道。皆落左道旁門。
通靈使人不得清靜，徒兒啊，通靈去久了，將被他靈佔據，往後還有更多呢！小心天盤勾出。
(3)、通靈者勾出天盤
修道最重要，就是守住「忠孝節義」不能到處亂接靈駕以通靈，這不是正法.那是左道旁門。
通靈的人，以後會很多，你如果去久了，天盤自然會勾出。
(4)、抽籤卜卦不執著
徒啊，你們去抽過簽嗎？
抽籤、卜卦、問神明，這麼多的花樣，是不是你們自己沒主張，無法把握了呢？
所以你們去求助於這些，就算這些，給了你應驗，或者指示，那也只不過是個建議而已，要怎麼做，還是要靠你自己啊！
(5)、左道旁門莫好奇
其他奇奇怪怪的左道旁門，有可能讓你得到短暫的感應或顯化，卻不是根本究竟。
徒啊，你們要認理行、認理修，不要盡追求外在的新鮮事，好嗎？
你們要運用真智慧，來修道辦道，是理則進，無理則退。
(6)、不要講怪力亂神
徒兒啊！你們辦事要注意，不要隨便去講怪力亂神的話。
有些人會神通，是不是啊？這樣是不好的。
你們有人還有第六感，會通鬼神啊！
要是你們真的那麼強，怎麼還坐在這裏呢？要知道，修道是根本的問題。
(7)、穩住心性莫亂跑
將你的這顆心穩住，才不會隨波逐流。看到什麼好的，就跟著去！
人家說那邊的廟特別新，就一窩蜂地跑去；那邊的戲特別好看，也一窩蜂地跑去看；那邊的醫生特別好，又跟著去看。
你有沒有先判斷判斷，想一想是不是合情合理，如你所要呢？
(8)、不要追求感應
要記得，道就是你與生俱來的佛性，你要能夠去，把他發揚光大，不要老是心裏面，想著要有什麼感應！
如果真要有什麼感應，那就了不可得，懂嗎？把這個理給認清楚了，你才能做自己的主人哪！
(9)、不能用神通成全人
你說你會看三世因果，告訴道親他上輩子是什麼，這輩子，要他快拿一些錢出來助道，這樣都不是以理來成全的，都不穩當，明白嗎？
(10)、這輩修道才是真
你會看三世因果，道親要你幫他看看，他下輩子會做什麼？
你如果可以替他看到下輩子，會成仙做佛，那麼他這輩子，是不是就不必修了，話不是這麼講，你這輩子不修，你下輩子，什麼都不是啊！
你這輩子要修，你下輩子肯定是仙佛菩薩，如果是仙佛菩薩，那也就沒有下輩子了，你上輩子是什麼，重要嗎？
(11)、不修一切都沒用
一定要執著我，以前是天上哪一宮，哪一府，那一殿的仙女嗎？何需去執著這個呢？
就算你前輩子，是玉皇大天尊，你是觀世音菩薩，你這輩子不修，你下輩子什麼都不是，聽懂嗎？
(12)、平安回天最重要
修道不能只走到一半，認為不稀奇、沒感應就不修了。
現在奇奇怪怪的，太多了，要選擇一條正確的路，能讓我們回理天，這才重要！
求神問佛 反求自心
白陽弟子，在家修行，不但要忙碌於事業，照顧家庭，更要推行道務，或參班研究道理，身心付出太多，常常遇到不如意的事情，有的是家庭裏面的問題，有者四大不調，身體違和，致造成身體或心理上的毛病，一些定力不夠，以及不明理者，使到處求神問佛，想解決當前的困境，這是否正確呢？其實身病要找醫生，心病要找真主，才是正確。
故活佛師尊曰：「有毛病要去找醫生，不要找仙佛，醫生醫你凡胎肉體，並不是醫你的靈性，知否？(知)，我們的靈性如果生病，要找的真主人，你的身體如果生病，就要去找醫生」。所以身體一旦生病，就要找醫生，把病因找出來，再對症下藥，病就好了。如果是慢性病、服藥要有耐心、常期服用，一方便要以懺悔的心，反躬自省，這大概是前因後果吧！故要樂意的接受懲罰，只要崎嶇的道路行盡、光明就現在眼前了。
若是命運不好的，先要端正不好的念頭，再遵照袁了凡先生的功過格去做，廣積功德，把綱常倫理，信受奉行，並且要有恆心的在佛堂叩首，這樣繼續做就能改變命運，故太上感應篇說：
「故吉人語善、視善、行善。一日有三善，三年天必降之福，凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。」又曰：
「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之，或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之，其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶。所謂轉禍為福也。」所以行善積德、改變心念，就能夠逢凶化吉，改變命運，轉禍為福他。
如果是靈性上的毛病，要如何解決呢？
活佛師尊叫我們要找真主，也就是找我們的良心，但如何找呢？
活佛師尊曰：「遇有重大難解的問題，多向 老母叩頭，真誠所至，自得其妙，那忘我裏的第一個念，即是上天給你的啟示，為師也沒辦過三曹普渡的大事，當年在遇到問題時，就是這樣做的。
