佛堂的殊勝：
三盞佛燈代表上帝老母生天生地生我們靈性，我們與上帝同在。
(1) 通天橋樑、修辦聖地：聖經曰：「我就是真理、道路、生命，若不經過我，不能到父那裡去」。
(2) 佛桌擺設、法天則地：佛桌分上下桌，上桌代表清靜高明，如天之覆物、大公無私、自強不息、生化萬物、悠久無疆。下桌四方形，法地之博厚、安靜、承載萬物，啟示我們行事要方正，不執著、不貪、不妄、不驕、不疑，剛柔並濟，才能圓滿功德，超凡入聖。
(3) 佛像莊嚴、清靜道場：諸佛菩薩聖像，不但莊嚴道場，也莊嚴求道人的心。親睹聖顏，內心生發見賢思齊之心，讓我們效法彌勒祖師笑口常開、心胸坦蕩，肚大能容，充滿慈心慈行。效法南海古佛、濟公活佛、關聖帝君、孚佑帝君他們的慈悲、智慧、充滿浩然正氣，公正不阿，逍遙、自在、隨緣渡化眾生的典範。
(4) 燈光照耀、點燃心燈：三燈並列，謂之三花聚頂，能使身心靈健康。禮囑詞曰：「當前即是真陽關，真水真火已俱全，余今指你一條路，燈光照耀在眼前」（乾道）。「眼前觀即是，燈下看輝煌，這是真明路，了結還故鄉」(坤道)。印證：聖靈與火的施洗。
(5) 安爐跪拜、仰俯無愧：安奉八卦爐，要我們安身立命，命宮一旦安座，慧命必能永昌。跪在拜墊上，能俯仰不愧於天地鬼神，知過能改，圓滿心性，使法輪常轉，以成就道果。
(6) 獻供五盤、圓滿五德：水果乃日月精華所結成，圓滿結果之象徵。五德者：「慈悲心、好口心、清廉心、平安心、智慧心」也，故獻供五果，是希望完成五德，使道果早日圓滿，容易證道。
(7) 獻供供茶、上清下濁：要我們陰陽調和，剛柔並濟，調整環境、步伐、情慾，達於致中和之道。
(8) 傳承道統、續佛慧命：繼西竺千秋聖業，開南屏一脈正宗。桃園明聖經曰：「希聖希賢由天命，學禮學詩聽自然」。六祖壇經付囑品曰：「吾去七十年，有二菩薩，從東方來，一出家，一在家，同時興化，建立吾宗，締緝伽藍，昌隆法嗣。」
(9) 三曹普渡、恩及三界：玉皇普渡聖經曰：「上渡河漢星斗，氣天諸仙成大羅，中渡人間芸芸眾生脫輪迴，下渡地府幽魂惡鬼畜生可超生」。「開普渡亙古未有，真奇緣巧遇此春」。
(10) 諸佛護持、顯化般般：掌敕令萬仙助道，諸佛真飛鸞宣化。
活佛師尊曰：「三才扶鸞，開沙借竅，宣揚一貫真道，以期醒迷覺世，時至三期，道劫並降，上帝不忍九二原子，同罹浩劫，於是普降一貫大道，同時復派諸天神聖，萬仙菩薩助道，以木筆沙盤，飛鸞宣化，垂示訓章，廣渡有緣」。
大進宮福德正神曰：「一心有意善修身，貫徹始終莫妄陳，道理靈明通大道，真理難啟賴師真」。
(11) 淨化人心、弘揚文化：先天大道傳承道統真傳、心法真傳、天命真傳，應時應運，普渡三曹，恩及三界，三乘根人齊渡，是萬萬人修，萬萬人成的普渡大慈航，每每在開班的法會裡，闡明真理，弘揚文化，恢復固有倫理道德，道場實施本性的教育，令所有班員驚醒迷夢，頓悟本來，去惡為善，改變氣質，從而回頭去暗者，不計其數，這是大道宏揚般若正法，淨化人心，普渡原人的殊勝。
(12) 大展宗風、道化全球：先天大道是天啟的信仰，大道大開普渡因緣已經成熟，收束、收圓、結果的佳期已經來到，抱朴子曰：「例如水果成熟以後，一切動物齊來採食。」道理也是一樣，又明明上帝下令大開普渡，天命之流行，速如置郵之傳命，故能在短時間內，傳遍至世界萬國九州。開普渡奉天承運，開科選大展宗風。
濟公活佛慈訓 : 學道學什麽？
一、學習忍辱 :
要學習靜靜的傾聽人家講話，不要打斷不要插嘴，如果有人批評我，不要急著去反擊，要想一想，我是不是真的有做錯，做錯了要馬上去改進，而且還要感謝對方；如果沒有錯，也不要生氣，歡歡喜喜的接受，因為對方正在為我們消業障、了罪，讓我們增加福報，讓我們開智慧。
二、學清心寡慾 :
不要貪求吃好、穿好、用好，不要貪求名利，也不要貪求肉體的享受。嘴巴、手、腳、心控制不住，就會變成慾望的奴才。我們要儘早的讓慾望減少，德性才會增加，和上天的感應也會愈來愈強烈，諸佛菩薩的啟發和護持，我們才能接收得到。
三、學習慈悲：
和眾生斷除惡緣的最好方法是吃素，我們要多說好話，多渡眾生，把眾生當作我們自己的親人，不管他好不好，我們都要用慈悲心平等的對待，這樣才能成全眾生、感動眾生，要記住，未成佛道先結人緣。
四、學習佛規：
佛規禮節要確實做到，人前人後都不能隨便，不能馬虎，聖凡要清，不要藉著道場去做私人的生意，不要藉著道場牟取私人的利益，錢要清，公家的錢，絕對不拿來私用。 男女之間需要清清白白，乾道坤道講話要有一段距離，不要碰來碰去，也不要打打鬧鬧、嘻嘻哈哈，那沒有規矩，男生女生，不可以單獨在房間裡面講話，要講話，請出來客廳，要知道仙佛時常在看著我們，報事靈童時常在紀錄我們的功過，不可以不謹慎。
五、學習謙卑 :
我們人跟人之間有尊重，人際關係才能和諧，眾人的事要依眾人的意見，不要說我一定要怎麼樣， 我們人一定要知道，我就是自己，自己有所不知，有所不能，有所不容，有所不淨，謙卑才是真正的高貴； 高貴不是穿得很漂亮，開賓士汽車，才叫做很高貴，真正的高貴就是謙卑。 然後，我們要讓眾生去發揮、去出頭、去表現，人家在表現的時候，你也是在表現呀！表現你有寬闊的胸襟，包容別人的雅量，這也是一種好的表現。
六、學習吃苦 :
吃苦就是出勞力為眾生服務，不管環境的好壞，物質的優劣，還是人情的冷暖，我們都不動心。好的，我不去貪求；壞的，我不起嗔恨，歡歡喜喜的接受，這也是吃苦。能夠吃苦，才能健康；能夠吃苦，才能增強能量，能量增強了自性才會發光。
七、學習柔和 :
為什麼要柔和？你看那個刀子是不是很硬？時常切硬的東西，刀子會斷掉；那個弓箭很硬，容易折斷；你看牙齒跟舌頭，牙齒會先掉。柔能克剛，我們要和和氣氣，凡事為對方著想，遇到事情，不爭、不辯、不衝動、不急躁、不暴怒也不生悶氣，讓自己二六時中心平氣和，讓自己的德性愈來愈增加。
八、學習妙智慧：
要怎樣培養妙智慧，注意聽！這很重要，考試一定會考，每年必考，而且不管是誰，統統都會考。能夠把大事化小事，把有事變沒事。能夠隱惡揚善、推功攬過，妙智慧就會開啟，圓滿別人就是圓滿你自己。如果能夠做到這樣，那麼日日是好日，人人是好人，處處是天堂。
《佛堂設立意義與殊勝 》
【印尼回教長老印證了天道的殊勝】
過去修行人要求道都非常困難，何況要設立一間先天佛堂，但因凡人不了解先天佛堂的重要性，總以為只是一般之寺廟鑾堂，甚至不明事理的堂人也迷在其中，實為可惜，後學借此一說，希望能喚起道親及堂人們得知覺，好好的珍惜先天佛堂
一.佛堂是上帝的帳幕是仙佛出入的場所(溫馨的家)
先天之佛堂是上帝在人間的一個所在地，是人間接觸上帝最直接的地方，並且是所有人向上帝懺悔及感恩的地方，仙佛常走動的地方，所以經常是佛光普照，一位曾點傳師講一個發生在印尼的實例：
印尼有一位八十幾歲回教長老，他和一位壇主是很談得來的鄰居，他修行很好已經有神通，看得到神。他發現很多神會出現在其他宗教的寺廟、道場，所以雖然回教是很本位主義，但他知道不只是回教有神，其他宗教也有，所以常和其他宗教接觸交流，是一個修養很好的長者。有一次他在一個道親家裡拜訪，看到一尊觀世音菩薩相在桌上，他一直看、一直看，這個道親知道他有神通，一直看一定有原因，於是問他：你究竟看出什麼？長老反問這道親：你這佛像要做什麼的？道親說：這個佛像是下個月我要設佛堂用的。長老說：這不是一般的佛像，這神像裡面有神。道親問：你怎麼知道裡面有神？長老說：當然知道，這神還會講話，還對我笑。道親好奇的問：神講些什麼、笑些什麼？長老說：神笑我『什麼都不知道。』這位回教長老很好奇，觀世音菩薩嘲笑他什麼都不知道，所以決定開佛堂那天一定要來看看，究竟有什麼是他不知道的。開佛堂那天他真的來了，但是他不能進佛堂參觀，因為佛堂要辦道，道親要度他求道，他說：『你不要害我，我在回教是長老，我如果改信其他宗教是犯法的甚至會被刑罰，最重可能被處死。』道親只好請他在佛堂樓下坐一下，那天點道的老點傳師，點完道就趕緊下樓要招呼這個貴賓，沒想到一下樓看到長老跪在樓梯口，走上前要去扶他起來，長老看到老點傳師下來，竟然趴下來對他叩頭禮拜。
老點傳師趕快去扶他起來，他一看到老點傳師說：喔！怎麼是你？長老問：『你們剛剛在樓上做什麼？從你們上樓去以後不久，好多好多的神不斷的走上樓去。我一輩子沒看過那麼多神，根本算不清楚，我哪敢坐著，只能跪在樓梯口迎接這些神。那些神上樓去後就沒再下來，過好久終於有一尊金甲神（身穿金色盔甲）全身放光從樓上走下來，所以我趕快跟祂磕頭，沒想到磕完頭一抬頭，金甲神變成你，點傳師。』師在點道時，是代理天命明師，所以都有仙佛與點傳師合為一體。但點完道仙佛就離開所以長老又看到金甲神變回老點傳師。
所以我們在佛堂參與辦道，都有仙佛與我們同在。不論點傳師或執禮、獻供的道親，在辦道的時候我們都暫時變成神仙。常有道親，來佛堂時生病，到佛堂排班或執禮完，病卻好起來了，因為請壇以後，有仙佛來和我們合靈。長老問：究竟你們剛才在上面做些什麼？我在樓下聽到好大的打雷聲。點傳師說我們怕吵到鄰居很安靜。盡量小聲沒有人大聲講話。他說不是講話的聲音，而是像打雷一樣，總共響了八聲。
這時點傳師突然恍然大悟，那天有八個人求道，點道時『雲雷震開戊己土，』原來是真的有打雷只是我們聽不到，而這位回教長老聽到了。點道辭有說：雷部、風部、虎部、龍部…一起下手，千佛共出一手灌頂加持打開玄關竅。連閻羅王都要嚇一跳。我們求道，就像仙佛為我們將生死腫瘤動大手術割除一樣，只是我們對過程不知不覺，看不到聽不到。但是明眼人就看得到。我們剛才說的那個長老，他聽到說那八聲響雷是為八個人點道，開天門，當場不顧一切要求道。他不敢用走的上佛堂，用最恭敬的跪步，一階一階跪爬上佛堂，求完道後才站起來，且苛斥佛堂的年輕人。
他說：『佛堂請壇辦道時，我看到的佛堂，變得無限寬闊，五大尊仙佛（彌勒佛觀世音菩薩、濟 公 老師、呂仙祖、關聖帝君）大到房子都裝不下，就坐在那裡，看著你們，你們竟然有人敢站、有人敢坐，應該通通跪下來。』所以我們沒看到的過程中，不知有多少仙佛出動，為我們拔除生死大瘤，讓我們超生了死，度過生死苦海，未來可以一路向上直達理天。
這位長老為我們印證了佛堂的殊勝，今後當我們到佛堂時，別忘了仙佛就在我們身邊看著我們。我們應當心存恭敬。
溝通、尊重、鼓勵，比我們高的人要敬重，比我們低的人除了要尊重，還要鼓勵，所以夫妻之間要溝通協調，兒女之間要協調，長上父母親溝通一定要協調，今天有多少道親要來，可以請兒女來遞毛巾，爸爸媽媽也一起來，但不是湊人數，而是來助緣，助緣就是功德，老中青三代都能共修，展現出修道家庭和樂融融的彌勒風範，道親看了自然就會想我家要如此多好，不管走到那裡一定要溝通、尊重、鼓勵，協調帶動。
如果這樣那我們的道場，佛堂的道務是不是可以更有效率的來帶動，而我們的孩子也會因我們的積極，而有所感悟參與，那我們所擔心佛堂傳承的問題，自然而然的就水到渠成了。所以安頓家庭，家永遠都是我們的第一道場，如果我們不能把家庭做一個溝通跟安頓的話，請問我們要給眾生什麼？
所以正氣、正見、正念、正思維很重要。道，是什麼？
拿出來給我看而拿不出來，唯有「誠於中形於外」，就是「心」。