正舒服的關係：和而不同，慕而不攀，親而有間
世事靜中見，人情淡始長。
有人說：“好的關係，是彼此都可以放心做自己，也能夠真誠欣賞對方，有分寸，守界線。”
的確如此，人生海海，生活不易。攀比計較，沒有界限的相處，難免讓人疲憊不堪；真誠坦蕩，懂得分寸的來往，才會令人身心放鬆。
真正舒服的關係，往往和而不同，慕而不攀，親而有間。
而不同，敢於堅守自己
《論語·為政》有雲：“君子和而不同，小人同而不和。”
君子與人交流，態度上和睦友善，觀點上求同存異，不刻意討好，不違背初心，最終彼此都有收穫，悅人悅己；
而小人和人溝通，為了維持表面的和諧，不假思索的認同，不經思考的附和，反而會讓局面更糟，陷入尷尬的境地。
莊子和惠子是好朋友，兩人經常在一起論道，但是觀點也常有分歧。
一次，兩人去野外遊玩，來到了一座橋上，莊子看著水裡的魚感歎道：“魚自由自在的遊玩，很是休閒自在！”
惠子反駁說：“你不是魚，又怎會知道魚的快樂呢？”
莊子又說道：“你不是我，怎會知道我不知道魚的快樂呢？”
兩人雖然思想派別不同，但是能心平氣和的對同一件事展開討論，論事不論人，就是最好的相處狀態了。
後來，惠子去世後，莊子悲痛的說：“從今以後，就再也沒有能和我談話的人了。”
可見，真正的友誼，不是表面的應和，而是心靈的碰撞，是彼此懂得敢說真話，是相互瞭解不怕差異。
記得主持人白岩松說過一句話：“我可以不同意你的觀點，但我永遠捍衛你說話的權力。”
每個人的成長經歷，思維方式都會不同。
因此學會求同存異，不否定他人想法，不掩飾自己觀點，坦誠相待，才能舒心自在。
而不攀，坦然欣賞他人
《論語·為政》有言：“君子周而不比，小人比而不周。”
心胸寬廣的人，團結眾人，他人順意時真心祝福，他人不順時耐心寬慰，常常能贏得人心；
而心胸狹隘的人，無法容人，看到別人成功了，就攀比嫉妒，遇到別人失敗了，便嘲笑打擊，讓人想要遠離。
莫言和余華都是文壇上有名的作家，私底下也是知己好友，很多人都會拿他們作比較，但是他們卻從不在意，反而常常稱讚對方。
在一檔節目中，主持人問余華：“對於莫言獲得諾獎是怎麼看的？”余華笑著說：“我看了那個作品，寫得太好了，要是我寫的就好了。”
同樣地，一次在莫言的書展上，有位女粉絲拿著余華的作品《活著》來簽名，莫言不僅沒有生氣，還簽上了余華的大名，事後還調侃的對余華說：“看來還是你的粉絲多。”
好的關係，是可以相互滋養成全的，羡慕卻不攀比，欣賞但不妒忌，才能相伴長久。
正如三毛所說：“朋友中的極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，似水長流。”
人生起伏無常，成敗隨時變化。
他人成就時，可以坦然的鼓掌祝賀，自己順遂時，也能欣然接受別人的讚賞祝福，便是最幸福通透的活法了。
而有間，懂得保持距離
《大學》中說：“知其所止，止於至善。”
每個人都是獨立的個體，需要自我修行的空間，因此相處懂得分寸，不越界，不干涉，親而有間，密而有止，就是最適宜的狀態。
國畫大師黃永玉曾說起，和好友錢鐘書做過近二十年的鄰居，兩家相隔不到二百米，但是只去過他家兩次，即使是捎帶禮物也會提前打電話，把東西放在門口。
他說：“不是不想去，而是不願意過多打擾他們，他們夫妻都忙著讀書寫作，與人相處應該有這樣一份尊重和理解。”
錢鐘書也是如此，每次見面都會先打電話詢問黃永玉是否方便，再約定時間。
正是這樣的界線感，讓彼此感情愈加深厚。
胡適說過：“人和人之間，一定要謹守分寸，不冒犯、不打擾。”
其實，無論是朋友同事，亦或是親人伴侶，想要相處舒服，都應該保持一定的距離。
說話時，多注意換位思考；做事前，多注重對方感受。
多尊重少干涉，多體諒少偏執，心靈便會靠近，情誼自會綿長。
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《菜根譚》中說：“世事靜中見，人情淡始長。”
舒服的關係，就像水一樣，平靜清澈不避不藏，平淡悠長不徐不燥。
和而不同，不違本心，大膽表達自己；
慕而不攀，不比不妒，真誠欣賞他人；
親而有間，不遠不近，適當保持距離。
讓自己自在，也讓別人舒心！
餘生，願我們有敢做自己的勇氣，有成全他人的格局，也有不越界線的智慧，擁有真正舒服的關係。