先天佛堂的功能：
(1).是眾生得道授記之處
(2).佛子學修之地方
(3).是莊嚴的講道、聞法之勝境
(4).是道親學道成長之所
(5).躲劫避難之所
(6).救世的慈舟，不同的場所具備不同的功能，也有各自的時代使命，因此道中的佛堂，其功能性自然有別於寺廟和教堂。
先天佛堂的功能：
[1]. 是眾生「得道受記」之處：
佛堂像是一艘法船，在茫茫的人生大海中，承載著無數眾生，駛向光明清淨的彼岸。雖然不是所有的佛堂都裝潢的很華麗。但所有的佛堂都是同樣的莊嚴神聖，與聖靈充滿。所謂：「山不在高，有仙則名。海不在深，有龍則靈。」佛堂是眾生嚮往的地方，藉著佛堂，我們在師尊師母的佛光加被下、領受亙古不傳的三寶心法，當下可頓見真如本性，了脫生死輪迴。
佛云：「人間一處佛堂，天上一朵蓮花。」設立佛堂之功德不可思議，如能善加護持，廣行方便，更是功德無量。
[2]. 佛堂是莊嚴的講道聞法之勝境：
多數的道親求道之時，尚不明究理，必須參加道場所開設的各種班，在研究班中得以成長明理，充實道學，知命、達理。以致在平凡的生命中創造不朽，平淡中開創永恆。平常中有激勵；奮中有驚奇。生活已不再是短暫的心靈交會，而是生命智慧的重新啟發。智慧不僅對生命的讚美、供養，更應是菩薩大愿的無限延伸。在研究班中每一位都是智者的代表，仁者的化身，讓出班的道親都能將感恩迥向天地，迥向於眾生身上。這一份對天道的了解，天道尊貴的體悟，化成修行真義更對道真、理真、天命真有新的認識和肯定。
[3]. 佛堂是道親學道、了愿成長的地方：
在道場中，因為天命的流行，我們才稱得上代天宣化，宏法利生。在佛堂中，藉著師尊師母的大德敦化，我們得以講仁義，說道德，暢談人生真諦，在這裡讓無數的眾生找到了生命的尊嚴，認清了人生的方向，創造了幸福的家庭，譜下了生命的價值，留下了生命的意義。佛堂是上帝老母的無極宮，也是我們眾生靈性的家，我們應好好的珍惜，善加利用，一則可以成全道親，幫辦道務，二則可以行功了愿，讓更多的原胎佛子認母歸根，讓更多的浪子(迷人)改惡向善，去邪歸正，進而效法諸佛菩薩，渡化眾生，共成佛道。
[4]. 佛子學道、提昇心靈之處：
培養優良人格特質，使道親人人能自我肯定，肯定道真、理真、天命真。肯定修辦的生命成就，由內而外，能心誠、氣和、色溫、辭婉，每一位辦道者，能人品高尚，都足以代表天道尊貴。佛堂的道親來自不同的地方，每個人都具不同氣稟，價值觀、思想、觀念卻都在活佛門下車，目標一致，心念一致。皆能棄置習性，一心向道，歡喜修行。
[5]. 躲劫避難之所：先賢常言：
「自助助人必得天助」，在誠心學修、講辦過程中，吾人已在廣行方便，利人利物，平日必得天神護持。而在道場中，辦道者經常親近，接受佛光普照，並有三寶可以受持，家中設佛堂，將老聖靈請至家中，遇有災難，自感神佛護佑，而得以逢凶化吉，躲劫避難。此例處處皆有，不勝枚舉也。
[6]. 救世的慈舟：
基督教、天主教均謂天時已至「世界末日」，佛道二家亦謂天時已至「三期末劫」，蓋天心隨人心轉，人心善上天降的劫數少，人心惡上天降的劫數多，如今工商業競爭激烈，邪說橫行之時，人心不古，道德淪亡，因此上天降下大劫，而道乃因劫而設「天下溺，援之以道」，上天不忍玉石俱焚，故降下慈舟，救拯有緣佛子。吾人行道化人心為良善，善氣沖天，自能消滅災劫之降臨。
