《金剛薩埵 》集諸佛於一體 為百部本尊之共主
🍀 👉「金剛薩埵」是集諸佛於一體，包括密乘之忿怒五十八尊、寂靜四十二尊等，是為百部本尊之共主。金剛薩埵在因地時曾發下大願：「願我証得無上佛果時，如果有眾生造五無間罪，破壞三昧耶誓言，一旦他們能聽到我的名號，對我有虔信，念誦咒王百字明，則一切罪障清除無餘，此願不成，我終不証得無上菩提。願我住於破戒者前，他的一切罪障悉皆清凈！」
密主(金剛手菩薩)在《集密意續》中親言：「就像如今在此娑婆世界中的釋迦牟尼佛一樣，在三十六個世間界的剎土中，每一大能仁均於六道中分別傳播各自的名號；
也就是說：在三世十方等同虛空界的世間界中，現世的點亮世間明燈的不同佛陀、名號與身相，其實都是相應一切有情的根器機緣而顯現。然而所有這一切均是唯一金剛薩埵的遊舞，他的名號說之不盡。任何有情聞金剛薩埵薄伽梵的名號也相當於曾經承事眾多如來，必定能往生金剛薩埵佛剎，蒙受一切如來加持，於大乘教法中出離輪迴，具足神通，擁有勝觀慧眼，必然堪為佛子」。
「金剛薩埵」的長咒「百字明」普攝了一切本尊心咒的精髓，可以說是咒中之王。具足虔誠地向金剛薩埵祈請並念百字明咒，等於祈請一切本尊，念誦一切本尊心咒。
無垢王懺悔續中，金剛薩埵親言：「我亦持誦一切善逝之意精華，能遣除一切失戒與分別妄念障礙之咒，具有失戒瑜伽與分別妄念障礙積蓄惡習之汝等諦聽：若一時間能念誦此等咒語一百零八遍，則能酬補一切所失之戒，擺脫墮三惡趣。若具任何瑜伽本尊而誦，則彼人即生中蒙受三世諸佛聖子垂念、怙佑，死後亦無礙成為諸善逝之聖子」。
《勝馬遊舞續》中云：「無上密咒王，僅一次念誦，亦滅一切罪，成辦諸事業」。
過去印度和西藏的大成就者在消除業障時，都是依靠金剛薩埵百字明而修，因此稱之為懺罪之王。許多密續中說過，如法修百字明滿十萬遍者，可以徹底清凈一切的五逆重罪。
是諸佛為了掃清修行上的障礙，一定要先懺悔，有句話說得好：“惡業的唯一功德是可以懺悔清除。”顯宗和密宗裏都有許多懺罪的方法，比如漢傳佛教裏也有大悲懺、葯師懺、水懺、梁皇寶懺的方法，密法裏的三十五佛懺等等方法。佛陀曾說，消除罪障有無量方法，其中最殊勝的方法就是金剛薩埵的懺罪法門。
金剛薩埵的形象是圓滿的報身像，身色潔白，一面二臂、右手持表示明空的五股金剛杵、左手持表示現空的鈴於腰際、雙足金剛跏趺坐、身上以十三種圓滿報身服飾莊嚴，即綾羅五衣與珍寶八飾。
依靠金剛薩埵修法的殊勝加持，即可淨除眾生無始以來的所有業障，轉末法為正法，一切戰爭、饑饉、瘟疫等人為及自然災難都會消盡無餘，娑婆世界將會變得風調雨順，人民安居樂業，社會長久安寧，佛法也會繁榮昌盛。對每個學法者來說，今生將一帆風順，來世必定往生東方現喜世界，親見金剛薩埵佛尊，也可任運往生西方極樂世界等他方淨土，迅速得到佛果。
金剛薩埵簡介
金剛薩埵乃是源自五方佛的無量化身之一，他其實就是一切 金剛乘 教授的本源，代表了一切智慧，屬於最內、最高的密法，因此我們應對金剛薩埵具足信心。
依新譯派宗義而言，法身有多種展現，便以舊譯派言之，法身金剛薩埵亦是一切諸佛之本源。所謂的〔金剛〕意為不變、無瑕，也就是沒有任何東西可使之改變之物，常在不可思議的勝義智慧之中。
其方便、智慧之無量特質與功德均離於凡夫所能想像，法身具足無人可切斷、無人可毀壞等特質，卻又不是我等凡夫所誤解之頑空。法身之不變性與頑石之堅硬性大異，因為法身表智慧，離於世俗主客對立，法身無主體、非物質，故堅固不可毀、亦無人可毀；法身非因緣和合所成、無染汙習氣，故不因時空、方位、地點而變異。同時，法身乃智慧之功德特質，無始以來不斷無礙展現；以其無礙故無輪回，故法身中一切現象唯善。
依舊譯派最高之內密乘宗義所言，金剛薩埵即一切諸佛本質，為五方佛、無量諸佛之主。當行者修持成佛之道時，可觀白色金剛薩埵之光明身，或五種不同顏色，以金剛薩埵即五方佛故；實修之際觀想何色，應依所修儀軌之述，與自己因緣而定。
(金剛乘所有觀修教法，當如法由具清淨傳承上師前求受，勿見文自行修學，恐生罪愆障難，學人請勿心生輕忽怠慢喔!)
金剛薩埵含攝一切諸佛於其中:
如金剛部金剛薩埵藍色。
若觀佛部，即是白色大日如來金剛薩埵，修此可增益國家、家庭、事業，以證諸佛智慧心。
行者若此生想得到長壽、財富、增長智慧以成佛利生，可觀黃色寶生部金剛薩埵，因黃色金剛薩埵於究竟上即等同寶生佛。
綠色不空成就佛金剛薩埵屬羯摩部，觀之可得大慈悲心，免除眾生造做傷害佛法之罪行。
蓮花部為紅色金剛薩埵之智慧壇城，能令行者開展無量智慧力，克服世俗之心，令行者不為世俗所染汙、紛擾、打擊。
諸部金剛薩埵顏色雖各個有異，然含攝一切諸佛之特質不變。
金剛薩埵具有特別的力量，藉此修法可以快速地將一切眾生的障礙、罪業清淨無餘。因為金剛薩埵在未成佛以前曾發下大願，誓願救度一切眾生，即令是犯下殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血等五逆重罪，乃至毀壞佛寺、佛塔之眾生；只要觀想金剛薩埵於自頂上，或于金剛薩埵面前殷重懺悔，必可淨除一切惡業、免墮地獄、餓鬼、畜生受無量諸苦。
金剛薩埵雖於其本誓中說： 我金剛薩埵祈願化身無數，以止息眾生之苦，特別是能為眾生淨除罪業，令得解脫成佛。 然金剛薩埵實早已成佛，以其大悲心願故仍做此示現；眾生若能觀想、祈請，乃至剎那憶念之，以其功德之力，一切罪業均易淨除，無需再求他力助之。
金剛薩埵的實際修法依各部密法而有不同，屬內密乘者得自觀本尊，一切觀境均為本尊壇城，事密部等外密乘則應觀為對生壇城。當我們藉此觀修而淨化諸障，便得清淨一切來世苦因、不墮三惡趣，倘來生轉世為人，亦得長壽與豐足之財富受用。此生因障礙清淨，故修法得以順遂，乃至易能了悟空性、究竟成佛。
金剛乘的教授極為珍貴、秘密，不得公開傳授，以致今日中國、泰國等地區都難以瞭解。但是保存在西藏佛教中的佛法，並不僅僅是金剛乘而已，也包括了小乘、大乘之法教。雖然金剛乘教法不可思議、無法以世俗知見判斷，但真正的金剛乘行者，應知修學金剛乘教法乃為快速成佛，以究竟利益眾生；不應鄙視小乘為低，而自以大乘、金剛乘為高；或自視為單修金剛乘、不修他乘者。因為小乘、大乘、金剛乘均為佛陀所宣說，不應以行者自身之習氣、執著而有所偏廢。
願眾生皆得了知，三乘諸佛教示之精髓。
