真佛宗 蓮生活佛開示

真佛宗 蓮生活佛開示

【2024年9月21日聖尊蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺「藥師琉璃光如來本尊法同修」暨《維摩詰經》第224講】(第1545期)
我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊「藥師琉璃光如來」。師母、丹增嘉措、吐登悉地、吐登卡瑪、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家晚安、大家好!(聖尊以各國語問候大眾)。

我們對藥師琉璃光如來本身,大家都不陌生。我們在同修的時候,八大本尊一直這樣子輪流已經很久。藥師佛大家都知道,祂的「琉璃世界」也是一個很好的淨土。「西方極樂世界」、「東方藥師琉璃光世界」,這個淨土都是非常殊勝的,而且是莊嚴的、是微妙的、也是不可思議的。因為有「藥師」兩個字,大部分來講,身體方面都會祈求藥師琉璃光如來加持,關於人的身體方面,都是祈求藥師佛加持。
所以在古印度,另外還有流傳的就是《阿育吠陀》,可以講就像我們中國古代有幾個名醫,像「華佗」、「扁鵲」都是名醫。在印度「天竺」它本身有《阿育吠陀》,專門講藥理的。
《《黃帝內經》與《黃帝外經》》
藥的道理是很奇妙,我最近看了《黃帝內經》。 另外還有《黃帝外經》,《黃帝外經》已經失傳了、沒有了。《黃帝內經》還有,《外經》失傳了。但是其中也提到,我在《莊子》裡面看到《黃帝外經》,「黃帝」問「岐伯」,一個「山」、一個「支」,那個讀成什麼?岐伯!那時候他們稱他為天師——「岐伯天師」。論到人的身體,〈天地顛倒論〉它有提到〈五行相生相剋論〉,都是屬於《黃帝外經》裡面的,這是關於醫學方面的東西。
《女生十四歲來月事男生十六歲有明點》
像岐伯天師他講到女人是一個「七」字,男人是一個「八」字。就依照這個「七」,七歲的時候會怎麼樣?十四歲的時候,女生十四歲的時候就會來月事,他是這樣子講,當然不一定每個人都這樣子。男生呢,二八一十六,十六歲的時候,他就開始有那個,可以講就是「明點」,我們講的就是明點,十六歲開始就有明點,二八一十六。什麼時候會停掉呢?就七七四十九,女的七七四十九歲,她的月事自動就會停掉。男的八八六十四,六十四歲就不會再生產明點。他意思就這樣子講,一直論,論這個原理。從出生然後一直到身體少年、青年、壯年,然後再到老年,到最後生命就結束。


根據岐伯天師所講,人真正的壽命,如果能夠保持得很好,可以活到120歲。為什麼有些人會提早衰老?五六十歲就已經很老、七十幾就很老了、八十幾就很老,主要的原因在於「虛耗」。你把東西消耗光了就沒有了,你的精神、你的氣,你的「神、氣、形」三個是相合的。好像我們人形,人的形狀跟你身體走的氣,跟你的精神、元氣、形象虛耗了,你就沒有了,就很容易衰老。如果沒有虛耗,你都保存著,你可以活到120歲,這是岐伯的理論(笑)。

另外,他還講了一件事情,我們以前在台灣看「布袋戲」:「順我者生,逆我者亡」。布袋戲出來「順我生;逆我亡」(台語)。「順我者生,逆我者亡」,它也講順逆的道理。人只要順著本身的慾望,你就會生下小孩,就是順則生凡人,你就會生下小孩。
逆呢?逆,不會說逆則死。逆者,把你的精氣神反轉。我們古代很多陰陽學就講:還精補腦,你會成仙,所以那個叫做「陰陽顛倒學」。你把它顛倒了,在道家有一句話講:「大道顛倒顛,有人顛得轉,便是大羅仙。」你要成仙,你就是要逆著轉,而不是順著轉。順著轉就是凡夫;逆著轉就可以成仙。道學的原理,你順著你的慾望這樣子走下去,你就是凡夫。你把你的慾望克制了,顛倒過來,把你的精氣還精補腦,就是回到你的清明的世界,你將來就可以成仙,意思是這樣子講。

所以五行相剋,但是也有相生,所以這裡面它還有陰陽生死學、很多的學問在裡面。我們中國古代很多的這個東西,《黃帝內經》、《黃帝外經》裡面好多的這些學問。我將來在第303冊的書當中會提到一點點,提到一點點關於《莊子》、「老莊」——莊子跟老子的思想。他們大部分來講,都是比較自然的思想,自然,把自己的心跟天心合起來,自然。依照春、夏、秋、冬要怎麼樣子修行的方法。老莊思想比較自然化,重點就是要清心寡欲。清心寡欲、無憂無慮,自然長生,你就會長生。
你縱容你自己本身的欲望,胡作非為,消耗你的精、氣、神,憂慮又太多、煩惱又太多,你就會減掉你自己本身的天壽,就會顯得蒼老,就叫「未老先衰」——你明明還沒有老,你已經不行了。

一般人依照岐伯天師所說:七七四十九,女的七七四十九,月事就沒有了。不是四九歲才開始衰老,差不多三十五,五七三十五就開始衰老,女生三十五歲以後就開始衰老、開始衰敗。男生是五八,五八是多少?四十啊!五八四十,男生四十歲就開始衰老了。五八四十,男生也是五八四十歲就開始衰老。女生是五七三十五,三十五歲就開始衰老。這是岐伯天師他講的,都有天數。

但是也有例外,因為你懂得保養、懂得養生、懂得飲食、衛生,不讓他生病,讓自己的身體不生病,飲食、衛生,種種的習慣。有的操勞過度,「勞其形而虛其精」,你把你自己身體已經勞動的太過分了,就會「過勞死」,你把自己的身體「勞其形」——操勞的太過份。「虛其精」——就是說你的精氣都不飽滿,人就顯得很衰弱。這個都跟藥師佛有關。

所以,中國所謂的長生、養生的學問很多,跟印度的《阿育吠陀》一樣的,專門講身體的藥理。《阿育吠陀》也講過,所有的植物全部都是藥,每一個植物全部都是藥,沒有不是藥的,那是《阿育吠陀》裡面所講的。《阿育吠陀》還提到,最毒的就是「汞」,汞是最毒的。但是汞裡面,你只要把汞淨化了,把真正的汞裡面的雜質、毒素給它淨化,它就變成最好的藥。很多事情很奇怪,明明它是一種毒的東西,但是你懂得如何把汞給它蒸發,把雜質去掉,變成「硫」——就是「汞化硫」,純的汞就是最好的藥,所以世界上的事情都很奇妙。

最近看了那些書,相生也是死;相剋反而活。相生會死,相剋反而活,怎麼回事?他講的另外一種道理出來,有點像「不二法門」。不二法門就是講,根本就是不二法門,什麼都是不二。師尊講這個,因為今天講藥師佛就提到這個藥物的問題、還有養生的問題,跟大家講一下。不然大家講藥師佛,講了半天都是差不多的(笑)。